A、才
B、力
C、德
D、命
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A、強(qiáng)烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠(yuǎn)的
A、低級(jí)需要的滿足優(yōu)先于高級(jí)需要的滿足。
B、高級(jí)需要的產(chǎn)生是低級(jí)需要相對(duì)滿足的結(jié)果。
C、低級(jí)幸福不一定優(yōu)先于高級(jí)幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
A、荀子
B、莊子
C、賈陽(yáng)谷
D、孟子
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
A、謝靈運(yùn)
B、鮑照
C、顏延之
D、沈約
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。