A、忠誠與節(jié)操;
B、正直與自制;
C、勤奮與求實;
D、權(quán)利與義務(wù)
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A、公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福;
B、公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系,而是交叉關(guān)系;
C、正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事;
D、兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
A、言行一致,身體力行;
B、學(xué)為人師,行為示范;
C、嚴(yán)于律己,勇于自責(zé);
D、以上都是
A、教師道德公正;
B、教師道德修養(yǎng);
C、教師道德良心;
D、教師道德原則
A、指教師通過評價、激勵等方式,造成社會輿論,形成良好風(fēng)尚,樹立道德榜樣;塑造理性人格,培養(yǎng)教師正確的價值觀念、道德行為與高尚的道德境界;
B、是在特定的道德原則和規(guī)范的實施過程中,在調(diào)整人際倫理關(guān)系的過程中實現(xiàn)的;
C、道德教育的主體是教師,客體是學(xué)生;
D、教師既是道德教育的主體,又是道德教育的客體
A、機構(gòu)多樣化;
B、主體多樣化;
C、管理多樣化;
D、組織多樣化
最新試題
專業(yè)倫理的價值有哪些?
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進行。
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。