A、科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn);
B、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度;
C、各項(xiàng)人際關(guān)系;
D、學(xué)術(shù)研究的難易程度
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A、教師本人;
B、高等教育對(duì)象;
C、高等教育工作;
D、高等教育內(nèi)容
A、人的行為及其準(zhǔn)則;
B、人的思想及其內(nèi)容;
C、社會(huì)的文化及其取向;
D、社會(huì)的制度及其特征
A、學(xué)校僅是傳授知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力的場(chǎng)所;
B、學(xué)生的求知活動(dòng)需要情感的伴隨和支持;
C、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;
D、學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)必須重視并加以利用的巨大資源
A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評(píng)價(jià)的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
A、道德認(rèn)識(shí);
B、道德情感;
C、道德行為;
D、道德意志
最新試題
在上課過(guò)程中,教師的下列行為中不合適的是()
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。