A.道德判斷
B.道德選擇
C.道德實(shí)踐
D.道德學(xué)習(xí)
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A.可以把自己的教育勞動(dòng)和物質(zhì)利益結(jié)合起來,形成義利統(tǒng)一觀念
B.形成積極進(jìn)取、公平競爭的競爭觀念
C.積極投入社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活,努力形成民主觀念和參與意識(shí)
D.潛心教學(xué)與科研,避免沾染市場化的觀念
A.工資薪酬
B.社會(huì)福利
C.對(duì)自尊和榮譽(yù)的需要
D.教師基本權(quán)利和社會(huì)地位認(rèn)可
A.強(qiáng)調(diào)國家、集體、個(gè)人三者之間的利益
B.把堅(jiān)持按勞分配作為人們獲得物質(zhì)利益的主要分配制度
C.要求提高個(gè)人利益必須建立在整個(gè)社會(huì)財(cái)富增長的基礎(chǔ)上,從而引導(dǎo)人們關(guān)心生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效益
D.所指的個(gè)人物質(zhì)利益不僅指的直接的勞動(dòng)報(bào)酬,還表現(xiàn)為間接的集體福利和社會(huì)公共事業(yè)的利益
A.應(yīng)用性價(jià)值
B.基礎(chǔ)性價(jià)值
C.動(dòng)力性價(jià)值
D.發(fā)展性價(jià)值
A.道德義務(wù)
B.道德良心
C.道德公正
D.教師榮譽(yù)
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傾聽中的倫理技巧有哪些?
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。