A.不能用機(jī)械宰殺,
B.不能有血跡,
C.只許男人屠宰,
D.女人可以屠宰
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A.粗魯?shù)呐e止
B.猥褻的動(dòng)作
C.很棒
D.侮辱人的舉止
A.申明價(jià)值
B.創(chuàng)造價(jià)值
C.克服障礙
D.順利達(dá)成協(xié)議
A.正或零;負(fù)數(shù)
B.正數(shù);零
C.零;負(fù)數(shù)
D.負(fù)數(shù);正數(shù)
A.個(gè)人主義導(dǎo)向的文化,追求整體和諧,竭力回避對(duì)立沖突;
B.集體主義導(dǎo)向的文化,傾向采取正面沖突的方式解決問題。
C.高語境文化的成員在表達(dá)感情和傳遞信息方面,喜好用坦率直白的方式,
D.中國文化是一個(gè)高語境文化
A.直接和婉轉(zhuǎn)
B.插嘴和沉默
C.高語境和低語境
D.語音和語調(diào)
最新試題
簡述跨文化人力資源管理的方式。
文化決定事情的輕重緩急,但不能決定人們的態(tài)度。
勒溫提出了兩類交往方式:U類方式和G類方式。
簡述文化的兩種比喻。
如何運(yùn)用文化整合管理對(duì)跨文化企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?
跨文化人力資源服務(wù)需要關(guān)注哪些工作重點(diǎn)?
團(tuán)隊(duì)成員的文化異質(zhì)性本身并不影響團(tuán)隊(duì)的績效,績效的直接影響因素其實(shí)是團(tuán)隊(duì)成員交往過程中所產(chǎn)生的對(duì)團(tuán)隊(duì)整體的感知。
要打造優(yōu)秀的多文化團(tuán)隊(duì),首先要正視團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員間的文化差異,同時(shí)用積極的眼光看待這種差異。
荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家和理論咨詢家特羅姆皮納斯提出了什么理論?()
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。