A.天人合一,知行合一,情景合一
B.剛健有為,崇德利用,和與中,天人諧調(diào)
C.抽象力發(fā)展比較成熟,概括能力比較強,內(nèi)省力的高度發(fā)展,尚文精神的長期存在
D.實證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
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A.馬克思
B.哈比森
C.馬歇爾
D.亞當(dāng)·斯密
A.教育部
B.社會保障部
C.衛(wèi)生部
D.民政部
A.體制
B.機制
C.行政
D.管理
A.興趣
B.自信
C.動機
D.意志
A.自主創(chuàng)新
B.模仿創(chuàng)新
C.合作創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
最新試題
思維成果是反映事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的空間關(guān)系表象。
教育信息化對培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義
語言的線性系列可以較好反映動態(tài)事件和視覺情景
對兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分
兒童認(rèn)知發(fā)展不具有階段性
堅持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對唯心的和機械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點
由于只依據(jù)“運演”的有無來判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
通過對信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識,構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國特色的整合理論方法是深層次整合理論
借鑒國外觀點的基礎(chǔ)上加以補充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案
推理要在()的基礎(chǔ)上進(jìn)行。