A.改革創(chuàng)新
B.解放思想
C.求真務(wù)實(shí)
D.以人為本
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A.勤勞勇敢
B.愛好和平
C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
D.自強(qiáng)不息
A.民族主義
B.仁愛和諧
C.實(shí)用理性
D.愛國主義
A.民族精神
B.實(shí)踐精神
C.民族精神和時(shí)代精神
D.時(shí)代精神
A.義利結(jié)合
B.崇尚精神
C.理想主義
D.實(shí)用主義
A.理想不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
B.新時(shí)代的理想需要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求的艱苦奮斗精神
C.艱苦奮斗可以避免對物質(zhì)利益的要求
D.艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的權(quán)宜之計(jì)
最新試題
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢,為人們的行為選擇提供指南。
表達(dá)權(quán)對于一個(gè)國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進(jìn)。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。