A.調(diào)節(jié)人們思想行為
B.協(xié)調(diào)人際關(guān)系
C.維護社會秩序
D.控制人們思想
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A.善惡
B.榮辱
C.義務(wù)
D.良心
A.性質(zhì)
B.基本原則
C.規(guī)范
D.內(nèi)容
A.顧全大局
B.遵紀守法
C.熱愛祖國
D.誠實勞動
A.人與人
B.人與社會
C.人與自然
D.人與自身之間
A.天意神啟論
B.先天人性論
C.情感欲望論
D.動物本能論
最新試題
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
道不可坐論,德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是()
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
道德往往運用()等范疇,反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系,從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢,為人們的行為選擇提供指南。
表達權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持()。
弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。