A.生殖技術(shù)可以繁育人類所需要的特定種類的人,為人類服務(wù)
B.生殖技術(shù)可以治療彌補(bǔ)不育,有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育
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A.毫不猶豫地剔除
B.勿庸置疑地保留
C.審慎、慎重地權(quán)衡
D.根據(jù)病人的要求做出決定
A.生殖細(xì)胞基因治療絕對不允許進(jìn)行
B.對生殖細(xì)胞進(jìn)行基因治療可以毫無顧忌地進(jìn)行
C.對生殖細(xì)胞基因治療必須采取十分慎重的態(tài)度
D.目前對生殖細(xì)胞基因治療已取得廣泛的共識,不存在任何的倫理分歧
A.反對任何形式的提取基因材料的任何行為
B.獨(dú)特基因資源的擁有者應(yīng)該無償提供一切基因材料
C.提取基因材料會(huì)對人體造成嚴(yán)重?fù)p害,必須禁止
D.在知情同意的基礎(chǔ)上,可以提取基因材料
A.健康程度
B.治愈希望
C.社會(huì)價(jià)值
D.智力狀況
A.“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”
B.醫(yī)師只能“救生”,而不能“促死
C.延長病人的生命等于延長病人的痛苦
D.不可逆的診斷未必絕對正確
最新試題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
在階級社會(huì)中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德起源問題概括起來主要有()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。