A．健康程度
B．治愈希望
C．社會(huì)價(jià)值
D．智力狀況
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A．“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”
B．醫(yī)師只能“救生”，而不能“促死
C．延長(zhǎng)病人的生命等于延長(zhǎng)病人的痛苦
D．不可逆的診斷未必絕對(duì)正確
A．禁止近親結(jié)婚
B．代孕技術(shù)
C．婚前檢查
D．產(chǎn)前診斷
A．見(jiàn)義勇為
B．在公共汽車(chē)上為老人讓位
C．中國(guó)人用筷子吃飯而西方人有刀叉吃飯
D．血站告急，大學(xué)生踴躍無(wú)償獻(xiàn)血
A．將實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹㈩A(yù)期效果、可能出現(xiàn)的后果及危險(xiǎn)等告訴受試者
B．明確告訴受試者服用的是否是安慰劑
C．當(dāng)受試者不滿(mǎn)18周歲時(shí)，可以不遵循知情同意原則
D．對(duì)精神病人可以強(qiáng)制實(shí)施治療，不必征求任何人的同意
A．美德論
B．義務(wù)論
C．后果論
D．功利論
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。