A.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會發(fā)展的需要；
B.師德養(yǎng)成是受教育者成長的需要；
C.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要；
D.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要
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A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備；
B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式；
C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充；
D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成
A.是教師的兩種人格；
B.經(jīng)師是教學(xué)問的；
C.人師是教學(xué)問的；
D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一
A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固，要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響；
B.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時，會增強(qiáng)教師內(nèi)心信念；
C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時，會引起教師內(nèi)心沖突和矛盾，甚至可能動搖教師的內(nèi)心信念；
D.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，教師內(nèi)心信念的形成，又會促使校內(nèi)外輿論的形成，并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動良性發(fā)展
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評判的直接內(nèi)在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準(zhǔn)繩；
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力；
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
A.輿論的重要功能是對教師行為進(jìn)行善惡判斷；
B.通過輿論評判的形式，使學(xué)校、教師能及時獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋；
C.通過社會輿論，能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用；
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價，是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等