A.平等
B.自由
C.效率
D.公平
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A.日本的《防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》
B.日本的《政治資金規(guī)正法》
C.美國(guó)的《眾議院議員和雇員道德手冊(cè)》
D.芬蘭的《公務(wù)刑法》
A.政治制度的缺陷
B.社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的迅速現(xiàn)代化
C.權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行規(guī)律
D.傳統(tǒng)的官場(chǎng)文化
A.企業(yè)和個(gè)人為了獲取資源
B.政府官員為了獲取私人的經(jīng)濟(jì)利益
C.官員為了掩蓋其工作中的失誤
D.政府對(duì)公共資源的支配權(quán)
A.塞繆爾•亨廷頓
B.J.S.奈
C.大衛(wèi)•羅森布魯姆
D.密爾
最新試題
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。