A.日本的《防止不正當(dāng)競爭法》
B.日本的《政治資金規(guī)正法》
C.美國的《眾議院議員和雇員道德手冊》
D.芬蘭的《公務(wù)刑法》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.政治制度的缺陷
B.社會和經(jīng)濟的迅速現(xiàn)代化
C.權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運行規(guī)律
D.傳統(tǒng)的官場文化
A.企業(yè)和個人為了獲取資源
B.政府官員為了獲取私人的經(jīng)濟利益
C.官員為了掩蓋其工作中的失誤
D.政府對公共資源的支配權(quán)
A.塞繆爾•亨廷頓
B.J.S.奈
C.大衛(wèi)•羅森布魯姆
D.密爾
最新試題
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。