判斷題桓譚、王充等人力反“天人感應(yīng)”論，駁斥讖緯神學(xué)。
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2.多項選擇題董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君權(quán)神授”理論，（）等內(nèi)容。
A.“三綱五常”的立法、司法原則
B.“德主刑輔”的治國方略
C.陰陽五行說
D.天人合一”
3.多項選擇題所謂“五?！奔矗喝省ⅲǎ?。
A.義
B.禮
C.智
D.信
4.多項選擇題唐律“一準乎禮”，而“禮者為異”的思想是通過（）表現(xiàn)的。
A.特權(quán)保護
B.優(yōu)待官貴
C.良賤異法
D.宗法等級
5.多項選擇題律學(xué)家們主張定罪量刑應(yīng)“刑“、（）綜合考察、補”論心定罪“的不足。
A.“理”
B.“心”
C.“情”
D.“事”
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北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型：判斷題
守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：單項選擇題
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型：判斷題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型：判斷題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。
題型：判斷題