多項選擇題荀況認為禮法起源的前提是()。
A.天人合一
B.階級分劃
C.明分使群
D.化性起偽
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1.多項選擇題孟子的“仁義”思想在法律上的表現(xiàn)是()。
A.正經(jīng)界
B.薄稅斂
C.省刑罰
D.法先王
2.多項選擇題孔子“仁”論的實質(zhì)內(nèi)容是()。
A.以“愛人”為中心
B.以孝悌為根本
C.以“克己”、“忠恕”為手段
D.以恢復和完善禮治為目的
3.單項選擇題“革故鼎新”的法律思想是()提出的。
A.阮籍
B.范仲淹
C.丘睿
D.王安石
4.單項選擇題“大德而小刑”的法律思想是()的主張。
A.朱熹
B.阮籍
C.董仲舒
D.丘睿
5.單項選擇題為了論證“君權(quán)神授”,董仲舒提出()的神學目的論。
A.天人合一”、“天人感應”
B.春秋大一統(tǒng)
C.三綱五常
D.原心論罪
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明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型:判斷題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型:判斷題
在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型:單項選擇題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
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儒家重血緣、講親情,維護大家庭和孝道,因而主張別籍異財。
題型:判斷題
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
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簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
題型:問答題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型:問答題
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型:判斷題
韓愈認為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
題型:判斷題