王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

守仁主張在立法上強(qiáng)調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。