王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過重要作用。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

朱熹的法律思想是是中國封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。