古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。