義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個方面（）

我國義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)堅持一（）。

隨著社會的進步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利，學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來，美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校，，（home—school），有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對孩子進行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭議。結(jié)合教育學(xué)的知識，請說說“家庭學(xué)校”，的出現(xiàn)，對學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求？

“任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)”屬于（）。

對九年義務(wù)教育說法不正確的是（）。

我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有（）。

據(jù)記載，我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是（）。

統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是惟一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人道往往合二為一，這是指古代學(xué)校教育特征的（）