A.滿足個(gè)體的生命要求
B.實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自主選擇
C.保持人的臨終尊嚴(yán)
D.個(gè)人和社會(huì)價(jià)值雙向選擇
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B.斯多葛學(xué)派
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A.羅素
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B.1998年7月
C.1997年7月
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A.弗洛伊德
B.馬克思
C.藹理斯
D.迪金森
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()