A.1996年7月
B.1998年7月
C.1997年7月
D.1999年7月
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你可能感興趣的試題
A.弗洛伊德
B.馬克思
C.藹理斯
D.迪金森
A.DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型
B.DNA分子結(jié)構(gòu)
C.生物進(jìn)化論
D.細(xì)胞學(xué)說
A.維護(hù)受試者利益的原則
B.促進(jìn)醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展原則
C.知情同意的原則
D.實(shí)驗(yàn)對(duì)照、雙盲及安慰劑使用的原則
A.推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.科技促進(jìn)社會(huì)關(guān)系完善
C.科技發(fā)展?jié)M足人們的物質(zhì)生活需要
D.科技發(fā)展?jié)M足人們的精神生活的需要
A.醫(yī)護(hù)人員收入偏低
B.醫(yī)生素質(zhì)偏低
C.醫(yī)方人文關(guān)懷不夠
D.醫(yī)療資源分布不夠合理
最新試題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()