A.社會風(fēng)氣
B.經(jīng)濟狀況
C.同伴集體的影響
D.父母的受教育水平
E.家庭環(huán)境
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A.加強思想政治教育
B.增加獎勵、懲罰的力度
C.道德動機的激發(fā)
D.道德行為效能感的提高
E.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
A.人格類型
B.智力水平
C.學(xué)習(xí)能力
D.受教育水平
E.道德認(rèn)知水平
A.教給兒童有效地減少沖突的策略
B.增加對攻擊性行為的懲罰力度
C.加強思想政治教育
D.增加對攻擊行為有害后果的了解
E.改善兒童所處的環(huán)境資源條件
A.意志力不強而引起的言行不一
B.有良好的道德動機,道德言論與道德行為統(tǒng)一
C.由不良道德認(rèn)識或情感引起的言行不一
D.私下的錯誤認(rèn)識與不良行為一致
E.錯誤的道德認(rèn)識引起的言行一致
A.逆反
B.協(xié)同
C.矛盾
D.兩極性
最新試題
德育的核心是培養(yǎng)人的德性。
教育中語言的本質(zhì)與核心是道德語言。
家庭德育在品德發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
人的德性直接表現(xiàn)為個體在活動和交往中如何處理人與人,人與自然之間的關(guān)系。
我國出現(xiàn)“德育”一詞是在明末清初。
影響品德發(fā)展的前提條件是環(huán)境因素。
在現(xiàn)代意義的學(xué)校教育制度中才有德育、智育、體育等的分野。
()是屬于科爾伯格道德生長理論中的道德生長階段。
“仁、義、禮、智、信”五德是儒家思想構(gòu)成的一種美德體系。
語言是人傳播信息、進行溝通的最有效、最便捷的中介,同時也是教育活動中最基本的手段。