董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。