“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

董仲舒認為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。