A、新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素;
B、舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西,需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄;
C、在用教育傳統(tǒng)習慣對教師道德行為進行評價時,需要充分認識新、舊教育傳統(tǒng)習慣之間斗爭的短暫性和復雜性;
D、要對舊的教育傳統(tǒng)習慣進行具體剖析,區(qū)別對待,充分利用其所含有的積極因素,促使新的教育傳統(tǒng)習慣的形成和發(fā)展
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A、高校教師不僅以知識育人,還注重以高尚品德培育青年學生;
B、高校教師樹立起探究知識的求實精神和探索真理的獻身精神;
C、夸美紐斯提出了班級授課制;
D、研究型大學把教師科研行為列為道德評價的主要內(nèi)容
A、教師道德行為目標是道德認識的外化;
B、明確道德行為目標有助于教師確定道德行為選擇的方向;
C、明確道德行為目標有助于教師堅定不移地維護職業(yè)道德的要求;
D、明確道德行為目標可以使教師為社會教育事業(yè)總體目標的實現(xiàn)盡最大的努力
A、忠誠與節(jié)操;
B、正直與自制;
C、勤奮與求實;
D、權(quán)利與義務
A、公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福;
B、公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系,而是交叉關(guān)系;
C、正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事;
D、兩者的語言習慣的用語也存在差別
A、言行一致,身體力行;
B、學為人師,行為示范;
C、嚴于律己,勇于自責;
D、以上都是
最新試題
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師對幼兒應承擔的倫理責任有哪些?
專業(yè)倫理敏感
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。