A、人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用;
B、一個人的價值大小,取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要;
C、人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體;
D、人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
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A、角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界;
B、個性意識根植于個體的生命存在,反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握;
C、一個好的教師應在兩者間有所側重;
D、要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化
A、公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則;
B、理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務;
C、改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉;
D、規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
A、社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性;
B、教育事業(yè)發(fā)展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素
C、社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為,成為構成教師道德行為標準的重要因素;
D、教師應該承擔傳播知識、創(chuàng)造知識與監(jiān)督社會的職責
A、教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體;
B、對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”;
C、歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點;
D、歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價
A、教師高尚的精神需求是人的本能需求;
B、教師高尚的精神需求的獲得具有隨意性;
C、教師高尚的精神需求是在教育實踐活動中逐步確立的;
D、道德需要不能轉變?yōu)榈赖聞訖C
最新試題
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準則才能轉化為現(xiàn)實的道德行為。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進行價值量的區(qū)分。
為了測定學生在學習結束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進行的考試屬于()
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
專業(yè)倫理敏感
教師對幼兒應承擔的倫理責任有哪些?