A.能有意識(shí)地從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值
B.個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則完全依附于社會(huì)價(jià)值體系
C.具備獨(dú)立思考和獨(dú)立評(píng)判的能力
D.他們的行為是為了避免懲罰
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A.在實(shí)踐過程中形成的
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
A.世界觀
B.人生觀
C.價(jià)值觀
D.核心價(jià)值觀
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的
C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決
D.經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提
C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件
D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇
A.在實(shí)踐過程中形成
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
最新試題
為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
愛國主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。