單項(xiàng)選擇題儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
A.穩(wěn)固功能
B.交際功能
C.轉(zhuǎn)變功能
D.魔幻功能
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1.單項(xiàng)選擇題想要對(duì)動(dòng)作語進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
A.實(shí)踐的
B.單獨(dú)的
C.模仿的
D.批判的
2.單項(xiàng)選擇題下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
A.《大教學(xué)論》
B.《世界圖解》
C.《教育漫話》
D.《母育學(xué)校》
3.單項(xiàng)選擇題通過手勢(shì)和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識(shí)并不是一種分析的或者編排好的知識(shí)，它是一種（）的知識(shí)。
A.言語
B.思維
C.行為
D.想象
4.單項(xiàng)選擇題榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷，每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價(jià)值，并將這些圖像歸為（）。
A.內(nèi)部的認(rèn)知
B.外部的世界
C.語言的萌芽
D.思維的源泉
5.單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
A.語言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
最新試題
在與自身動(dòng)作語的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項(xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
人類社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：單項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
題型：單項(xiàng)選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題