單項選擇題在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
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1.單項選擇題洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動
C.教育
D.語言
2.單項選擇題榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
3.單項選擇題儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
A.詩歌
B.戲劇
C.繪畫
D.舞蹈
4.單項選擇題()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
A.反思
B.想象
C.模仿
D.對話
5.單項選擇題模仿的過程是可以(),它們通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺來實現(xiàn)。
A.想象的
B.感知的
C.推演的
D.測量的
最新試題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
題型:單項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
題型:多項選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項選擇題