A．人的行為、壽命由基因和環(huán)境因素一起來決定
B．人的行為傾向完全取決于基因類型
C．致病基因攜帶者一定會表現(xiàn)出癥狀
D．人類所有的疾病都是單基因疾病
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A．德謨克利特
B．亞里斯提卜
C．伊壁鳩魯
D．柏拉圖
A．否定法律
B．肯定法治
C．以法代德
D．以德代法
A．經(jīng)驗主義
B．個人主義
C．理性主義
D．非理性主義
A．在社會中大力弘揚“五愛”等道德規(guī)范
B．一定民族文化的公觀念和公私領(lǐng)域的區(qū)隔
C．要矯枉過正，在社會中大力支持私人意識的宣傳
D．在社會中大力宣揚愛崗敬業(yè)、誠實守信、尊老愛幼、夫妻和睦等社會道德規(guī)范
A．君子
B．圣人
C．賢人
D．王
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值的普遍性有何特征（）
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。