A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介;
B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的;
C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一;
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
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A.賞罰分明;
B.堅(jiān)持真理;
C.因材施教;
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇;
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式;
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的道德責(zé)任;
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
A.他律性;
B.自律性;
C.內(nèi)生性;
D.排他性
A.教師道德責(zé)任;
B.教師道德義務(wù);
C.教師道德范疇;
D.教師道德公正
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突;
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決;
D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()