A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
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A.技術(shù)工具化;
B.技術(shù)手段的目的化;
C.技術(shù)社會的自由喪失;
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
最新試題
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。