A.社會關(guān)系的整合過程；
B.個人素質(zhì)的提升過程；
C.社會文化的重構(gòu)過程；
D.善良意志的實(shí)踐過程
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A.是神的意志的體現(xiàn)；
B.是人的主觀意志的產(chǎn)物；
C.人們對現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng)；
D.社會對具體道德事件的特殊要求
A.人對自身及其關(guān)系的感性把握；
B.人對自身及其關(guān)系的理性把握；
C.人對外部世界及其關(guān)系的感性把握；
D.人對外部世界及其關(guān)系的理性把握
A.廣泛性；
B.強(qiáng)制性；
C.非強(qiáng)制性；
D.包容性
A.“實(shí)踐—精神”；
B.“物質(zhì)—意識”；
C.“感性—理性”；
D.“自然—社會”
A.關(guān)于智慧的學(xué)問；
B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問；
C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問；
D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問
最新試題
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
社會道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià)，是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。