簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。