單項(xiàng)選擇題提出“官無常貴,民無終賤”的先秦思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.墨子
D.老子
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1.單項(xiàng)選擇題春秋時(shí)期,否定和拋棄周禮的是()。
A.鄧析
B.管仲
C.商鞅
D.子產(chǎn)
2.單項(xiàng)選擇題夏、商、西周時(shí)期主要的法律思想是神權(quán)法思想和()。
A.德治思想
B.法治思想
C.禮治思想
D.自然法思想
3.單項(xiàng)選擇題老子“法令滋彰,盜賊多有”法律主張的思想本質(zhì)在于()。
A.反對(duì)自然法
B.反對(duì)人定法
C.提倡理性法
D.反對(duì)一切法
4.單項(xiàng)選擇題先秦神權(quán)法思想極盛于()。
A.夏朝
B.西周
C.商朝
D.東周
5.單項(xiàng)選擇題下列符合孔子禮治精神的行為是()。
A.臣弒君
B.見利忘義
C.為親者隱
D.子弒父
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明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
題型:判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
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朱熹“以嚴(yán)為本,而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
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柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
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在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
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王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
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同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
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簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型:問答題
北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
題型:判斷題