朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。