朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

朱熹的法律思想是是中國封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

非赦說在中國古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。