A.法律是"表"，經(jīng)術(shù)是"里"
B."經(jīng)術(shù)"受法律決定并為之服務(wù)
C.法律受"經(jīng)術(shù)"決定并為之服務(wù)
D.法律是"里"，經(jīng)術(shù)是"表"
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A.梁?jiǎn)⒊?br />
B.楊度
C.沈家本
D.勞乃宣
A.推崇代議制
B.濃厚的民族主義色彩
C.主張直接民權(quán)
D.否定代議制
A.立法權(quán)
B.考試權(quán)
C.司法權(quán)
D.糾察權(quán)
A.君主專制制度是不合理的制度
B.廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等
C.修改法律就必須反對(duì)綱常名教
D.廢科舉，興學(xué)校
A.變法維新
B.維護(hù)祖制
C.走向共和
D.中體西用
最新試題
朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。
韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。
同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。
簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。
“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。