同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。