A.新建辟雍，發(fā)展太學(xué)
B.以學(xué)校取代科舉取士
C.添設(shè)專門學(xué)校
D.編撰《三經(jīng)新義》，作為統(tǒng)一教材
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A.外舍
B.內(nèi)舍
C.上舍
D.中舍
A.六經(jīng)
B.五經(jīng)正義
C.三經(jīng)新義
D.四書五經(jīng)
A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.中興興學(xué)
A.蘇湖教法是世界教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在北宋崇寧興學(xué)中得到推廣，對中國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
B.蘇湖教法是北宋著名教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地講學(xué)時采用的教學(xué)管理制度
C.經(jīng)義齋學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義，以培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋學(xué)習(xí)一些應(yīng)用學(xué)科，屬“達(dá)用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)和管理人才
D.學(xué)生可主治一科，兼治他科
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
最新試題
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
用瞿秋白的話說，“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。