單項選擇題()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

A.蔡元培
B.余家菊
C.吳玉章
D.李璜


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1.單項選擇題中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()

A.蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表《教育獨立議》
B.北洋政府和各地方政府將教會學(xué)校視為私立學(xué)校
C.北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請求認(rèn)可辦法》
D.要求教會學(xué)校向政府立案注冊

2.單項選擇題下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()

A.壬寅學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義制定的全國性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義頒布并得到實施的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制,資產(chǎn)階級革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國近代化學(xué)制的確立,是中國教育制度的里程碑

5.單項選擇題規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制

最新試題

楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

題型:單項選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:單項選擇題

康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐,表述正確的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()

題型:單項選擇題

國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種()

題型:單項選擇題

蘇區(qū)實施兒童教育的機構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項選擇題