1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺(jué)地納入到教會(huì)教育系統(tǒng)之中。（）

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

根據(jù)要素教育論，智育的最簡(jiǎn)單要素是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。（）

昆體良認(rèn)為對(duì)未來(lái)雄辯家的培養(yǎng)不應(yīng)該忽視德育。（）

亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。（）

亞里士多德是西方教育發(fā)展史上最早論述兒童游戲的思想家。（）

歐文認(rèn)為遺傳是形成人的性格的決定因素。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來(lái)的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)從民國(guó)初年開(kāi)始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見(jiàn)面。（）

康帕內(nèi)拉提出了幼兒教育中的直觀教學(xué)方法。（）