五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

歐文認(rèn)為遺傳是形成人的性格的決定因素。（）

陳鶴琴的行為課程強(qiáng)調(diào)兒童做中學(xué)。（）

伊拉斯莫強(qiáng)調(diào)榜樣在兒童教育中的重要作用。（）

莫爾主張兒童對(duì)職業(yè)手藝的學(xué)習(xí)。（）

在教育目的上，昆體良強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)雄辯家。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

清末最早的近代教育雜志是《教育世界》。（）