皮亞杰認(rèn)為，兒童心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及（）4個(gè)概念。

馬斯洛認(rèn)為，教育的目的即人的目的，從根本上說就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”，是完滿人格的形成，并促使個(gè)人達(dá)到所能達(dá)到的最高度的發(fā)展。

赫爾巴特的作品有（）。

（）提出通過“強(qiáng)化”、“消退”等途徑來塑造和控制兒童的行為。

斯金納在強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化原則的同時(shí)，也注重了對(duì)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程及兒童亦是情感的研究。

霍爾認(rèn)為，教育的最重要的社會(huì)任務(wù)之一是使那做為生殖機(jī)能的性本能接受個(gè)體本身的約束和控制。

尼爾的作品有（）。

英國教育家尼爾是"自由教育學(xué)派""最激進(jìn)的代表人物，他把道德教育視為培養(yǎng)新人的最有效的手段。

正確地、規(guī)范地教育孩子比對(duì)孩子進(jìn)行再教育要容易得多。

曾被西方教育界人士譽(yù)為“劃時(shí)代的著作”，“有史以來教育方面最重要最有影響的一本書”的是（）。