A.公元前440-380年間的雅典
B.1440-1490年間的佛羅倫薩
C.618年-907年間的中國
D.1570-1640年間的倫敦
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A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)上不能自立
B.個(gè)體缺乏責(zé)任感
C.個(gè)體難以獲得成就感
D.個(gè)體心智與社會(huì)脫節(jié)
A.學(xué)生難以自立
B.學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重
C.學(xué)制超長
D.教學(xué)質(zhì)量低下
A.湖北
B.四川
C.云南
D.黑龍江
A.不置可否
B.非常贊同
C.部分贊同
D.不贊同
A.僅限于城市周邊的農(nóng)村地區(qū)
B.到了農(nóng)村的知識青年需要在農(nóng)村永久定居
C.動(dòng)機(jī)就是為了解決2000萬畢業(yè)學(xué)生的安置和就業(yè)問題
D.毛澤東并不支持上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)
最新試題
人類富足以后,要想不墮落,就需要依靠文化手段。
美國目前仍在推行全時(shí)勞動(dòng)制。
人類的智力活動(dòng)能力是由兩個(gè)因素決定的:基因和后天的學(xué)習(xí)。
近代教育認(rèn)為生活不需要學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造力與智力水平的高低毫無關(guān)系。
好奇心是人類獨(dú)有的特質(zhì)。
凱恩斯認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)問題是人類社會(huì)永恒的問題。
提勃爾·西托夫斯基認(rèn)為,消遣的,文明的,良性的那些本領(lǐng)是不需要學(xué)習(xí)的。
關(guān)于研究生入學(xué)考試,鄭也夫認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)考察思考能力的高下和知識面的寬窄。
要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的高級人才,培養(yǎng)前的篩選更為重要。