A.知言
B.知命
C.知天
D.知性
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A.儒
B.德
C.道
D.命
A.盡心意味著血脈最好的循環(huán)
B.盡心使經(jīng)絡(luò)盡可能的通暢
C.良知在內(nèi)心上的呈現(xiàn)
D.腦電波在儀器上的呈現(xiàn)
A.有總體的觀照呈現(xiàn)
B.能夠落到當下的場合
C.具有朦朧性
D.有非常細致的辨分
A.良知可以容納明智
B.良知在內(nèi)心時時提醒
C.良知是實踐理智的優(yōu)點
D.不曲解事情本然的面目
A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進行判斷
D.明智和理解進行判斷之后一定會去做
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。