A、背誦和默寫
B、實驗和記錄
C、矯正和鍛煉
D、步行和騎車
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你可能感興趣的試題
A、利他的悲觀主義
B、利己的悲觀主義
C、利他的快樂主義
D、利己的快樂主義
A、道德
B、法律
C、有德性的人
D、正直的人
A、理智德性和道德德性
B、善良德性和邪惡德性
C、神圣德性和世俗德性
D、商業(yè)德性和農(nóng)業(yè)德性
A、教化
B、信任
C、友愛
D、服從
A、身心的發(fā)展
B、令人愉快
C、發(fā)展好的理解
D、獲得快樂
最新試題
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。