A.效用基數(shù)論
B.效用序數(shù)論
C.帕累托最優(yōu)狀態(tài)
D.均衡價格理論
E.非自愿失業(yè)論
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A.他認為政治經(jīng)濟學不僅要研究人類與物質(zhì)財富的關系,而且要探討人與人之間的相互關系
B.只有國家和法律的權力與國民經(jīng)濟的發(fā)展相一致時,國民經(jīng)濟才具有完全的形式
C.價值是建立在心里道德基礎上
D.他將資本主義的發(fā)展分為三個階段:早期資本主義階段,高度資本主義階段和近代資本主義階段
E.強調(diào)宗教對資本主義發(fā)展的決定作用
A.單位的書報費
B.政府為孤兒提供生活供養(yǎng)
C.社會為殘疾人的服務
D.為提高職工生活而建造的俱樂部
E.在政府的倡導下,居委會向全體居民提供的服務
A.喪失個人尊嚴
B.喪失政治權利
C.喪失個人自由
D.喪失生命主導權
E.可以得到一定的選舉權
A.他認為社會選擇理論有兩項中心的要素:一是將政治視為交易的概念,二是所謂的經(jīng)濟人的模型
B.政府只是一個抽象的概念,它仍然是由有私欲的個體人組成的
C.強調(diào)反對凱恩斯的國家干預政策,積極主張經(jīng)濟自由
D.由個人所組成的政府,肯定會有一些弱點,也絕對會犯這樣那樣的錯誤
E.支持凱恩斯的國家干預政策
A.政府沒什么負擔
B.人口老齡化和失業(yè)人員激增
C.政府辦福利的效率較高
D.降低了人們的勞動積極性
E.公營部門規(guī)模過大,浪費社會資源
最新試題
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想,把()問題提到了()的高度上來加以認識。
在王符看來,所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
《大學》中所謂的“親民”,就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的()或(),它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構想其理想社會模式的。
老子援()以論(),提出了“天道均平”論。
墨子把()和()原則運用到國家治國方略層面上。
在孫中山看來,殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容,應該使之制度化、規(guī)范化。
朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上,探討了()和()的關系問題。
把“饑者得食”作為利民的重要指標,應是墨子社會福利思想的一大特色。