A.幫助有困難的社會成員
B.維持其起碼的物質(zhì)和精神文化生活
C.提高全體社會成員的生活水平和質(zhì)量
D.增進全民的福祉
E.提高國家綜合國力
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A.政府應當積極謀求社會公正的實現(xiàn)
B.政府要關心財富分配與貧困等社會問題
C.政府只能扮演守夜人的角色
D.它興起于20世紀30年代
A.阿羅
B.阿馬帝亞·森
C.希克斯
D.庇古
A.它的理論基礎是邊際效用價值論
B.這一學派認為商品的價值是人對商品效用的主觀心理評價
C.這一學派認為商品的價值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用
D.這一學派認為商品的價值量取決于凝集在商品中無差別的人類勞動
A.因其創(chuàng)始人都是維也納大學教授,其建立理論的方法也有很多相同點
B.也稱為維也納學派
C.繼承了德國的歷史學派的方法
D.既反對英國古典學派也反對李嘉圖的勞動價值論
A.經(jīng)濟學
B.政治學
C.哲學
D.科學社會主義
最新試題
在社會福利思想史上,范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。
李覯的()的思想深受賈誼、晁錯的()思想的影響。
康熙把“愛民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項目。
張載是將“井田論”()和()三者結合起來,來構想其理想社會模式的。
從明初開始,田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā),把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體,提出了他理想的宗族保障模式。
把“饑者得食”作為利民的重要指標,應是墨子社會福利思想的一大特色。
從社會福利思想的角度看,“限民名田“主張的思想價值在于,它把貧苦百姓的基本生活、(),與()的改造問題緊密聯(lián)系在一起。
到了近代,()和()更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。