A.法律的淵源與原始社會(huì)習(xí)俗有密切的關(guān)系
B.法律的倫理關(guān)系先于法律關(guān)系而存在
C.法律認(rèn)可了有利于統(tǒng)治階級(jí)利益的社會(huì)倫理
D.法律起到調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體的利益、為社會(huì)公共利益服務(wù)的作用
E.法律反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志
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A.法則、原理
B.輩分、等次
C.順序、秩序
D.大道、法理
E.倫常、綱常
A.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)模化
B.價(jià)值觀念的一元化
C.行為方式的統(tǒng)一化
D.投資方式的靈活化
E.經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的海外化
A.公正可以認(rèn)為是人與人之間的一種“等利”或“等害”交換
B.公正的核心是均衡和合理
C.公正說(shuō)到底就是社會(huì)成員之間的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
D.公正是指給予每個(gè)人應(yīng)得的利益，對(duì)可以等同的人或事物平等對(duì)待，對(duì)不可等同的人或事物區(qū)別對(duì)待
E.公正的原則有多種具體表現(xiàn)形式，其中最核心的是分配性公正
A.國(guó)家對(duì)契約嚴(yán)加干預(yù)
B.實(shí)行契約自由原則
C.注重形式，程序繁瑣
D.對(duì)違約者的懲罰極其嚴(yán)格，甚至施以刑罰
A.獨(dú)立于其它社會(huì)關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計(jì)，并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實(shí)
C.客觀的、必然的社會(huì)關(guān)系事實(shí)
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線(xiàn)，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）